Sulla fotografia di resistenza dei ghetti L’antisemitismo, i carnefici di Hitler e gli anarchici nei forni (parte sesta)

Sulla resistenza ebraica nei ghetti.

La fotografia criminale nazista ha figurato un cumulo di convinzioni e di desideri, anche… una concatenazione di sofferenze senza pretesti di pietà… il trionfo del disprezzo in cambio del compiacimento contro le vittime… di là dall’uso sistematico delle camere a gas e forni crematori, i carnefici usavano, indifferentemente, fucili e fotocamere… a volta anche con una geometria estetica ragionata… una vocazione municipale dell’assassinio appresa, si vede, da un costume, tutto germanico, d’annientare le radici dell’anima ebraica, in particolare modo… le immagini prese dai nazisti sono gravide di crudeltà fastose… visioni marcite nel delirio e che si disfano nella noia della ripetizione… senza una minima decenza intellettuale gli aguzzini-fotografi mostravano un sottoprodotto della loro variegata imbecillità… non si dispensavano persino di sorridere quando sparavano a un bambino in testa e poi lo gettavano nelle  fosse comuni in bella luce per la fotografia… la fotografia criminale nazista va dissepolta dal cimitero delle definizioni e inchiodata al disgusto che ne traccia traccia l’abominio! Ogni dispotismo si converte in religione e prende lezioni di odio e corruzione, par santificare l’operato delle sue crudeltà.

I fotografi nazisti tedeschi che si sono distinti nella selezione, catalogazione e identificazione dei giudei adatti a lavorare o ad essere infornati o colti nella miseria della loro quotidianità o nella documentazione di esperimenti ed efferatezze sui corpi di disabili, malati o folli… e molti nemmeno hanno pagato per le loro complicità col regime nazista… dono detestabili quanto i tiranni e sono da lasciare nel disprezzo: — Walter Bernhard, Ernst Hofmann, Friedrich Franz Bauer, Franz Wolf, Franz Rum, Franz Suchomel, Walter Frent — … per fare qualche nome… erano rigidi camerati delle SS, funzionari o esperti in fotografie di eutanasia forzata… eseguivano il loro lavoro con la freddezza maniacale del collezionista di coleotteri… le loro immagini sono ordinate e impalpabili al medesimo tempo… lasciano trasparire però la partecipazione al delitto… una sorta di promemoria dove i fotografati sono il frutto di glorie equivoche quanto verosimili… facchini dell’immaginario gerarchico dell’omicidio, approssimativi nella forma, scelgono i contenuti nella livellazione della criminalità! In genere i probi vanno sottobraccio alle dittature… in mancanza di una forca da erigere, impugnano la macchina fotografica… “il talento non è trasmissibile, la stupidità sì (…) L’Utopia è la memoria del futuro” , diceva la mia cara amica partigiana Gianna Ciao Pointer (42)… la riconoscenza per le umane creature perseguitate si rivela fuori da ogni ufficialità, specie se si dichiara “civile”… i dolori, patimenti, soprusi nei campi di sterminio hanno denudato l’esecrazione nazista, affinché noi tutti avessimo il diritto d’essere liberi!

Quando ci capita di leggere dettati d’attualità sulla miseria nel mondo, come quelli espressi dalle Sig.re, Frida Giannini, Natalia Aspesi e Daniela Hamaui in la bellezza ci salverà (43)… cioè che l’istruzione, la salute e la giustizia passano per i direttori creativi della moda, del merchandising di aziende sensibili alla scolarizzazione dei bambini orfani in Africa o del Made in Italy delle minigonne nelle metropolitane cinesi… i milioni di dollari mandati nel paesi sottosviluppati esposti in diretta televisiva mondiale — e quanto di questa montagna di soldi arriva effettivamente agli impoveriti dalle medesime nazioni che l’impoveriscono —… che la scelta di un vestito di Gucci aspira ad essere qualcosa d’altro di una “marchetta” ben pagata e un bene di “lusso” fa la rivoluzione… anche se ce di mezzo l’Unicef Woman of Compassion Award… e considerando il lodevole lavoro in sostegno a donne e bambini ai quattro angoli della Terra… crediamo che non saranno mai una linea di abbigliamento-donna Fendi o una linea di pelletteria Dolce&Gabbana o le attenzioni dei manager (rivolte ai singoli mercati) dei brend di giacche, camicie, mutande e pantofole griffate… che possano rovesciare le disuguagliane e rivendicare i diritti civili… in questo senso, le dolci puttane di strada ci sembrano più vere, almeno sanno dare un po’ di bellezza senza chiedere in cambio nulla se non frammenti di felicità condivisa!

Bertrand Russell sosteneva (non proprio così, forse) che i numeri del possesso sono una finzione logica… una sottigliezza squisita che si dovrebbe scontare in galera, perché il denaro è un numero o un prodotto che educa alla mediocrità, al successo e al potere. L’aveva capito anche Ludwig Wittgenstein… rifiutò l’eredità familiare, andò a vagabondare all’università di Cambridge per approfondire le sue ricerche filosofiche e fece l’insegnante nelle scuole elementari di Schneeberg e Semmering, nella bassa Austria… quando muore lascia un trattato di filosofia/etica dell’umano rovesciato senza pari (44), e non l’hanno fatto nemmeno santo! Sarà stato forse per la sua tenera intimità omosessuale! Se durante la seconda guerra mondiale non avesse lavorato al Guy’s Hospital di Londra, i seguaci di Hitler l’avrebbero destinato a un lager con la stella rosa appuntata sul vestito a righe! Ancora una volta ho dirottato… forse è per questa abitudine a scivolare oltre la pagina e nell’autobiografia, che mi fa sentire più disarmato davanti alla corruzione di un prete, un avvocato o un politico che di fronte a un assassino!

 Nella cordata di testimoni dell’Olocausto che hanno fotografato nei campi, nei ghetti o nelle stazioni dove arrivavano i treni dei deportati o subito dopo la liberazione, almeno i più certificati… possiamo menzionare — Georges Angéli (francese), Arie “Prinz” Ben-Menachen (po- lacco), Henryk Bojm (polacco), Rudolf Cisar (cecoslovacco), Walter Genewein (austriaco), Willy Georg (operatore radio dell’esercito tedesco), Hans-Joachim Gerke (soldato tedesco), Bronislaw Jureczek (polacco), Max Kirnberger, Clarl Strott (Oberscharfurer nelle SS), Gian- franco Uccelli (italiano), Martin Wilson, Marie ClaudeVaillant Coutirier, Eric Scwab, Max Tauber, Henryk Ross (polacco), Mendel Grossman (polacco), Jerzy Tomaszewski (polacco) —… le loro immagini “spontanee”, “occasionali” o “rubate”, direbbe Ando Gilardi, fanno parte della documentazione sull’Olocausto che possiamo vedere in film, documentari, libri, mostre, musei sulla Shoah… non tutti furono complici degli aguzzini nazisti… non tutti si resero bene conto che stavano testimoniando una tragedia d’immensa portata che un regime commetteva contro il popolo ebraico, principalmente… ci furono alcuni, come Henryk Ross, Mendel Grossman, Joe J. Heydecker, Francisco Boix o Wilhelm Brasse… che ne hanno figurato la crudeltà innominabile in una cartografia della sofferenza che inchioda il fanatismo nazista alla sbarra della storia… quando la fotografia si avvicina al dolore di lacrime secolari è superiore sia alle lacrime che alla fotografia! C’è chi immagina di fondare il proprio avvenire sui campi di sterminio e chi sa già di costruire sulla Resistenza, anche in armi, la comunità che viene.

Sulle varie forme di resistenza ebraica contro le politiche di oppressione e del genocidio nazista, sia all’interno del Reich che in tutta l’Europa occupata, non si è mai parlato abbastanza, anzi, talvolta storici e critici hanno sorvolato o neppure considerato a fondo il valore della lotta partigiana degli ebrei contro la strapotenza del nazionalsocialismo… la resistenza armata degli ebrei è stata una vigorosa quanto disperata azione di reazione al regime che prese corpo in centinaia di ghetti… migliaia di giovani ebrei insorsero contro i nazisti e la maggior parte furono uccisi. La resistenza armata ebraica, quella silente, spirituale, clandestina, culturale, che ha operato dentro e fuori dei ghetti, registra atti di grande eroicità e i gruppi di autodifesa affrontarono la supremazia dell’esercito tedesco sapendo di andare incontro a una morte spietata.

In molti dei paesi direttamente occupati dai Nazisti, o in quelli loro alleati, la resistenza Ebraica si concentrò sugli aiuti e sulle azioni di salvataggio. “Nel 1944, le autorità ebraiche in Palestina inviarono in Ungheria e in Slovacchia paracadutisti clandestini come Hannah Szenes, perché aiutassero in tutti i modi possibili gli Ebrei che vivevano in clandestinità. In Francia, vari elementi del movimento clandestino ebraico si unirono per formare diversi gruppi di resistenza, come l’Esercito Ebraico (Armée Juive) che operava nel sud del paese. Molti Ebrei combatterono nei movimenti di resistenza nazionali in Belgio, Francia, Italia, Polonia, Yugoslavia, Grecia e Slovacchia.

Gli Ebrei nei ghetti e nei campi di concentramento risposero all’oppressione nazista anche con varie forme di resistenza spirituale. Essi tentarono consapevolmente, in diversi modi, di preservare la Storia e la vita comunitaria del popolo ebraico, opponendosi agli sforzi nazisti di sradicare gli Ebrei da ogni umana memoria. Queste attività inclusero la creazione di istituti culturali ebraici clandestini; la continuazione in segreto dell’osservanza di feste e riti religiosi; la creazione di un sistema d’istruzione clandestino; la pubblicazione di giornali anch’essi clandestini; la raccolta e la salvaguardia di documenti importanti, come nel caso dell’archivio di Oneg Shabbat a Varsavia, che avrebbe poi raccontato la storia degli Ebrei del ghetto distrutto nel 1943” (45). La storia del nazionalsocialismo ha creato una nuova specie di esseri umani… quelli deportati nei campi di sterminio e quelli sopravvissuti alla dimenticanza… gli umiliati e gli offesi… degradati a numeri marchiati sulla pelle, costretti a cucire sul petto stelle gialle come simbolo del destino ebraico da cancellare.