Cecilia Mangini – Sulla fotografia della dignità (Parte II)

l’uomo vale se non aderisce al mondo ma solo a se stesso! Madre dignità è un cammino che conduce alla costruzione di valori che si richiamano alla rivoluzione della comunità egualitaria: «La dignità umana è inviolabile ed è un valore che non ha prezzo. Non può esistere dignità sociale o collettiva senza dignità individuale della persona, così come non può esistere dignità della persona senza dignità sociale” (Moni Ovadia). La dignità non s’impara nei precetti della politica, della fede o agli sportelli di banca, ma alla scuola del cuore (Fëdor Dostoevskij). Le grandi rivoluzioni della storia dell’umanità sono nate da movimenti politico-sociali che volevano restituire dignità individuale e sociale agli umili e agli oppressi. Come nel ’68! Si trattava di dare l’assalto al potere, non per possederlo, ma per meglio distruggerlo! La fotografia della dignità della Mangini è un rizomario di volti, corpi, posture… è la ritrattistica di “epoche sincere”, quando il profumo del pane fatto in casa sapeva d’amore… sono fotografie che non chiedono riconciliazione ma il diritto di avere diritti… mostrano che la verità bisogna trovarla in se stessi e non altrove… e non è con la tecnica e nemmeno con lezioni del consenso che la fotografia (come ogni forma d’arte) può uscire dalla merda nella quale viene tenuta e sostenuta… appena è comparsa la fotografia sono scomparsi i trovatori di gesta… tuttavia è la fotografia che ha disvelato l’inganno universale, per quanto ha suggellato l’accidia e il dispotismo dell’uomo sull’uomo! La Mangini ha portato la realtà del dolore fuori dalla simulazione… ha attizzato le ferite sociali in tumulti dell’anima e ha fatto della mascherata generale, la trasfigurazione montante della civiltà dello spettacolo.

Piombino, dal vicolo dei gatti in amore, 28 volte luglio, 2021