Album Auschwitz sulla fotografia criminale nazista (parte seconda)

L’immaginario funesto dei fotografi nazisti non conteneva solo perversioni di morte… ma an- che un ingorgo di pulsioni omicide che travasavano nella fotografia dei prigionieri, dei deportati, degli ammazzati… e lasciavano traccia non tanto dell’ingiustizia subita dei morituri, quanto della rappresentazione cannibalesca della costrizione morale, sociale, etica… associata alle forze demoniache del nazionalsocialismo… erano testimoni non della gloria infondata nazista, ma della subordinazione, anche sessuale, dell’isteria generalizzata comparata alle ossessioni delle repressioni mistiche… si fotografa come si uccide! O si vive come si ama il diverso da sé! Fotografi-interpreti di un psicopatologia della vita ordinaria che li proietta nell’omicidio premeditato, la messa a morte di una popolazione che li interrogava nel momento stesso che veniva foto- grafata, distrutta!

Il carattere plastico, dinamico, creativo, vivente della fotografia, tuttavia non è facile a sottomet- tere… poiché quando la fotocamera capita nelle mani sapienti di certi poeti inadempienti, rimette in discussione la fotografia nella sua interezza e il cattivo uso che molti ne hanno fatto e ne fanno ancora… in questo senso la fotografia rivoluziona prima la propria vita, poi la società! Non è cosa nuova… la fotografia, nella sua versione creativa, richiede un’analisi critica della società in cui vive… e ne denuncia le nevrosi, le imposizioni, le improprietà… quando la foto- grafia è solo una parte consumistica o adottiva del tutto… succede ciò che diceva Freud della sua psicoanalisi: “I pazienti sono gentaglia. Buoni solo a faci vivere, materiale per imparare. E comunque non possiamo aiutarli”, solo sopprimerli, forse? Le dittature, le tirannidi, i totalitarismi… hanno trasfigurato la gentaglia di Freud in assassini o vittime, e glorificato le belle idee che uccidono — diceva un fascista futurista (preso troppo sul serio), Filippo Tommaso Marinetti, che ha scritto odi per la X Mas e cantato eroi e macchine della guerra mussoliniana, quello che voleva uccidere anche il chiaro di luna —, insieme ai principi più elementari dei diritti dell’uomo.

La sfogliatura delle immagini fatte dai nazisti (prese senza uno specifico ordine di orribilità), ci permette di osservare l’eguale dimensione oscena che il fotografo prende come evento purificale… incredibile… se vediamo i bambini morti di fame nel ghetto, il nazista che spara alla testa dell’ebreo sull’orlo di una fossa comune, il soldato che alza il fucile e fredda alle spalle la donna con il bambino in braccio o i corpi bruciati fotografati clandestinamente da membri del Sonderkommando (ebrei che collaboravano con le SS all’interno dei campi)… ci si accorge che c’è una certa spavalderia nello sguardo del fotografo… sovente le inquadrature sono pensate, se non ricercate… fanno da contraltare alla seduzione dell’odio come cerimoniale di una distruttività umana inaccettabile… le vittime sono già uccise… la fotografia le uccide di nuovo! La normalizzazione della perversione nazista riduce le persone a oggetti da rompere, spaccare, dissolvere in un determinismo delinquenziale che al momento che provoca morte, prova anche piacere!